نواف الشمري
سلفى جديد
 عدد الرسائل : 11
الدوله : الكويت
تاريخ التسجيل : 10/10/2009
 | موضوع: الشيعة والرافضة ,,  الإثنين 02 نوفمبر 2009, 6:15 am | |
| بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين
وبعد،،
أولا:أشهد الله عزوجل أني كتبت هذا الموضوع بنفسي بعد قرائتي بتدبر وتمعن لكتاب ((فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها))
لفضيلة الشيخ الدكتور"غالب بن علي العواجي"عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة النبوية0
فأرجو أن تستفيدوا منه وأذكر أنه قد يعتلي بحثي هذا بعض التقصير فأسأل الله التوفيق والسداد وسبيل الرشاد لي ولكم وبه نستعين ...
الباب الرابع :
"الشيعة"
الشيعة من أخطر الفرق على المسلمين ومن أكذبهم على أئمتهم فلماذا ؟
1- لإستعمالهم لتقنية المرادفة للكذب .
2- تظاهرهم بنصرة آل البيت وانخداع العوام بهم .
3- بغضهم لأهل السنة بسبب تعاليم كبرائهم .
الفصل الأول :
- ما تعريف الشيعة لغةً واصطلاحاً ؟
لغة : المراد بها الأتباع والأعوان والأنصار .
واصطلاحاً : اختلف العلماء على أقوال منها :
1- علم بالغلبة على من تولى علياً وأهل بيته , وهذا التعريف غير سديد لأن أهل السنة يتولون علياً وأهل بيته وهم ضد الشيعة .
2- هم الذين نصروا عليا ًواعتقدوا خلافته نصاً , وهذا ينقضه ما ذهب إليه بعض الشيعة من تصحيح خلافة الشيخين .
3- هم الذين فضلوا علياً على عثمان رضي الله عنه , وهذا أيضا ينقصه ما ذهب إليه البعض من البراءة من عثمان .
4- الشيعة اسم لكل من فضل علياً على سائر الصحابة ورأى أن أهل البيت أحق بالخلافة وهذا التعريف أصحها وأضبطها كما رأى المصنف حفظه الله .
- هل ورد في القرآن مادة "شيعة" ؟
نعم وردت بمعنى :
1- الفرقة أو الجماعة من الناس , في قوله "ثم لننزعن من كل شيعة ....."
2- بمعنى الفرقة , في قوله "إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شئ" .
3- بمعنى أمثال ونظائر , قال تعالى "ولقد أهلكنا أشياعكم" .
4- بمعنى المتابع والموالي والمناصر , في قوله "فوجدا فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه" .
الفصل الثاني :
- متى ظهر التشييع ؟
اختلف العلماء وحاصل أقوالهم :
1- في زمن النبي وأن النبي دعا إليه والى مشايعه علي جنبنا إلى جنب , وهذا قول احد علماء الشيعة كمحمد حسين الزين وحسن الشيرازي , وهذا كذب لا يقبله العقل ومجازفة وافتراء .
2- ظهر في معركة الجمل , وتزعم هذا القول ابن النديم .
3- ظهر يوم معركة حطين , قال به من علماء الشيعة كالخونساري وأبو حمزة وأبو حاتم وغيرهم من علماء مثل ابن حزم وأحمد أمين .
4- بعد مقتل الحسين , وهو قول مصطفى الشيبي وهو شيعي .
5- ظهر في أخر عهد عثمان وقوي في عهد علي .
والأصح من هذه الأقوال هو القول الثالث –بعد معركة حطين-وهو الراجح .
الفصل الثالث :
- ما المراحل التي مر بها مفهوم التشيع ؟
كان في بدء الفتنة التي وقعت في عهد علي بمعنى المناصرة والوقوف إلى جانب علي ثم انتقل نقلة أخرى تميزتا بتفضيل علي على سائر الصحابة وكان المتشيعون لعلي في هذا الوقت أقرب ما يكون للاعتدال فلم يسبوا الصحابة ولم يكفروهم , ثم بدأ المفهوم يأخذ جانب التطرف فسبوا الصحابة وكفروهم وتبرأ منهم , وأخيراً بدأ التشيع عند الغلاة بالخروج عن الإسلام عندما نادوا بألوهية علي .
الفصل الرابع :
- ما أسماء الشيعة ؟
1- الشيعة , وهو من أشهر أسمائهم .
2- الرافضة .
3- الزيدية .
والاسم الأول يطلق على جميع الشيعة ولا رد على هذا القول بخلاف الثاني والثالث فلا يطلق عليهم جميعاً .
الفصل الخامس :
- ما هي أهم الفرق الشيعية ؟
بعض العلماء أوصلها إلى سبعين فرقة ومن أهم فرقهم هي :
1- السبئية .
2- الكيسانيه .
3- الزيديه .
4- الرافضة .
- ما هو سبب تفرق الشيعة ؟
1- اختلافهم في نظرتهم الى التشيع .
2- اختلافهم في تعيين أئمتهم من ذرية علي .
3- كون التشيع مدخلا ًلكل طامع في مأرب .
- ما هي الأقوال في عدد فرق الشيعة ؟
1- الأشعري يرى أنهم ثلاث وما عداها فروع .
2- البغدادي هو يسمي الشيعة الروافض بما فيهم السبئية والزيدية أربعة أصناف والباقي فروع .
3- يعدهم الشهرستاني خمس فرق والباقي فروعاً لهم .
- ما سبب عدم اتفاق العلماء على حصر عددهم ؟
1- كثرة وتتابع ظهور أهل الأهواء وانتسابهم إلى الشيعة .
2- لتباعد هؤلاء العلماء بما فيهم .
3- لكثرة ظهور الفرق الشيعية .
4- التشويش الحاصل من طباعة كتبهم وطريقتهم في طباعتها .
الفصل السادس :
دراسة أهم الفرق الشيعية :
- ما هي السبئية ؟
هم أتباع عبدالله بن سبأ اليهودي , وقيل انه من الحيرة بالعراق وقيل –وهو الأرجح- من أهل اليمن من صنعاء وقيل انه رومي .
- من أول من أسس التشيع على الغلو في أهل البيت ؟
عبدالله بن سبأ اليهودي – عليه من الله ما يستحق - .
- إلى ماذا دعا أثناء دعوته ؟
دعا إلى التشيع لأهل البيت واثبات الوصاية لعلي ثم زعم أن علياً خير الأوصياء ثم دعا إلى القول بالرجعة ثم الى القول بألوهية علي وانه لم يقتل بل صعد إلى السماء وان المقتول هو شيطان تمثل على صورته .
- ما هو موقف علي رضي الله عنه من ابن سبأ ؟
اختلفت الروايات من موقفه عندما ادعى ألوهيته :
1- أن علياً استتابه ثلاثة أيام فلم يتب فاحرقه مع سبعين رجلاً .
2- انه لم يظهر القول بألوهيته إلا بعد موته وإنما نفاه في حياته عندما طهر منه الغلو .
3- بعض الروايات تذكر أن علياً اكتفى بنفيه فقط .
والرواية الأخيرة فيها نظر – انه لا يمكن أن يكتفي بنفيه بعدما قال بألوهيته .
- بعض الأخطاء في شخصية ابن سبأ ؟
1- محاولة بعض علماء الشيعة إنكار وجود ابن سبأ وانه شخصية أسطورية خيالية .
2- وقع لبعض العلماء التباس بين عبدالله بن سبأ وعبدالله بن وهب الراسبي .
3- وجود بعض من كلام العلماء فيه التفريق بين ابن السوداء وابن سبأ والصحيح هو نفسه .
- ما هي ردود البغدادي وابن حزم العقلية على ابن سبأ على زعمه بعدم موت علي وانه لا يجوز عليه الموت ؟
1- إن كان مقتول عبدالرحمن بن ملجم شيطاناً فلم لعنتم ابن ملجم وقد قتل شيطاناً .
2- قولكم إن الرعد صوت علي والبرق تبسمه او سوطه فهما موجودان قبل علي !!.
3- موسى وهارون ويوشع أعظم رتبة في نفس اليهودي ابن سبأ فلم صدقوا موتهم ونفوه من علي .
4- دعواهم أن ألائمة ينبع لهم العسل والسمن من الأرض ينفيه أن الحسين وأصحابه ماتوا بكربلاء عطاشاً .
5- دعواهم ان علي في السحاب ويبطله أن السحاب متفرق فوق الأرض يبدأ وينتهي بحركات متواصلة ومتقطعة .
- متى ظهرت الكيسانية ؟
ظهرت بعد قتل الخليفة الراشد علي رضي الله عنه , واشتهروا بموالاتهم محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيفة .
- من هو زعيم الكيسانية ؟
- اختلف فيه فقيل :
1- انه رجل كان مولى لعلي ابن أبي طالب .
2- أن كيسان كان تلميذاً لمحمد ابن الحنيفه .
3- قيل هو المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب , وهذا غير صحيح فالكيسانية قبل ظهور المختار .
- كيف صارت الكيسانية مختارية ؟
أن الكيسانية كانت فرقة مستقلة بزعامة كيسان فانظم هؤلاء إلى المختار بن أبي عبيد فكونوا الفرقة .
- من هو المختار بن أبي عبيد الثقفي ؟
هو المختار ابن أبي عبيد بن مسعود الثقفي , ولد في الطائف السنة الأولى للهجرة ووالده صحابي استشهد في معركة الجسر , فكفله عمه سعيد , وكان المختار فطناً ذكياً مراوغاً غير صادق في تشيعه , وإنما كان لأهداف سياسية .
- لماذا لقب بكسيان ؟
منهم من قال :
1- نسبة إلى الغدر .
2- أطلق عليه بأسم مدير شرطته المسمى بكسيان .
3- أطلق كيسان الذي هو مولى لعلي .
4- قال بعض الشيعة أن محمد بن الحنيفة أطلق عليه ذلك على سبيل المدح .
- من هو محمد ابن الحنيفة ؟
هو محمد ابن علي ابن أبي طالب , وأمه : خولة , قيل : بنت معفر , وقيل : بنت أياس الحنفية من سبي اليمامة , وقيل : أنها سندية وكانت أمة لبني حنيفة فنسبت إليهم , ولد سنة 16 من الهجرة في عهد الفاروق عمر , توفي سنة 81 هجرية قيل بالطائف وقيل بأيلة من فلسطين , وقيل لم يمت بل حبسه الله في جبل رضوى وهذا من تخاريف الشيعة .
- ما اختلاف الشيعة بعد وفاته ؟
فريق قالوا مات وسيرجع , وقال آخرون لا يزال حياً بجبل رضوى قرب المدينة إلى أن يأذن الله له بالخروج فيملأ العدل في الأرض كما ملئت جوراً وظلماً .
- اختلف الكيسانية في سبب حبس ابن الحنفية بجبل رضوى على أقوال ماهي ؟
1- انه سر الله لا يعلمه إلا هو , وهذا ليتخلصوا من كذبتهم انه حي .
2- لأنه خرج بعد مقتل الحسين وطلب الأمان من يزيد ابن معاوية .
3- لأنه هرب من ابن الزبير ولم يقاتله فخرج إلى عبد الملك بن مروان فحبسه الله .
- الزيدية ؟
أنجب علي ابن حسين المعروف بزين العابدين أولاداً منهم :
1- زيد بن علي الحسين .
2- محمد بن علي الحسين المكنى بأبي جعفر الباقر .
3- عمر بن علي الحسين .
- اختلفوا الشيعة على أمر زيد ومحمد أيهما أولى بالخلافة ؟
ذهبت طائفة إلى أن زيداً أولى بالخلافة فسمَوا الزيدية , وطائفة أخرى ذهبوا إلى إمامة محمد بن علي الحسين .
- قسم أبو زهرة الزيدية من حيث الاعتقاد الى قسمين هما ؟
1- المتقدمون المتبعون لأقوال زيد وهؤلاء لا يعدون من الرافضة ويعترفون بإمامة الشيخين .
2- المتأخرين وهؤلاء يعدون من الرافضة ولا يعترفون بإمامة الشيخين أبي بكر وعمر .
- ما هي أراء زيد وما هي أراء الزيدية ؟
1- أما أراء زيد في السياسة , يرى يرى جواز ولاية المفضول .
2- كان يقوم بعدم عصمة الأئمة أو وصايتهم من النبي .
3- لم يقل بالمهدي المنتظر ولا بالغائب المكتوم .
4- حكم في مرتكب الكبيرة بأنه في منزلة بين المنزلين تبعاً لرأي المعتزلة .
5- قال بالإيمان بالقضاء والقدر من الله تعالى .
6- لم يقل بالبداء على الله .
7- لم يقل بالرجعة المزعومة عند الشيعة .
- هل استمر الزيدية على هذه المبادئ التي قيلت عن زيد ؟
الجواب , لا فقد جائت طوائف حرفت مذهب زيد .
- ما معنى الرافضة لغةً واصطلاحاً ؟
لغة , بمعنى الترك .
اصطلاحاً , تلك الطائفة ذات الآراء الإعتقادية الذين رفضوا خلافة الشيخين .
- ما سبب تسميتهم بذلك ؟
1- قيل : أنهم سمو رافضة لرفضهم إمامة زيد بن علي .
2- قيل : لرفضهم كثير من الصحابة ولرفضهم إمامة الشيخين .
3- وقيل : لرفضهم الدين .
والراجح الثاني ولا منافات مع الأول .
- ما أسماؤهم قبل اتصالهم بزيد ؟
1- الخشبية : لأنهم يقاتلون بالخشب ولا يجيزون القتال بالسيف إلا مع راية الإمام .
2- الإمامية : لزعمهم أن النبي نص على إمامة علي .
- ما أشهر فرق الروافض ؟
1- المحمدية .
2- الاثناعشرية .
- ما سبب تسميتهم بالاثنا عشرية ؟
لاعتقادهم بإمامة اثنا عشر رجلاً من آل البيت وهم :
1- علي بن أبي طالب .
2- الحسن بن علي .
3- الحسين بن علي .
4- علي بن الحسين .
5- محمد بن علي بن الحسين الباقر .
6- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين – أبو عبدالله الصادق .
7- موسى بن جعفر الكاظم .
8- علي بن موسى – الرضى .
9- محمد بن علي – الجواد .
10- الحسين بن علي العسكري .
11- محمد بن الحسن بن علي العسكري .
- ومن فرق الروافض ؟
الجعفرية , بنوا مذهبهم على الفروع على أقواله وأرائه وهو برئ منهم .
- ومن فرقهم الرافضة وسموا بذلك ؟
1- لأنهم رفضوا مناصرة زيد .
2- لرفضهم أئمتهم وغدرهم بهم .
3- لرفضهم الصحابة وإمامة الشيخين .
4- لرفضهم الدين .
5- وهناك تعليل من الشيعة أن هذه التسمية من عدوهم للتشفي بهم .
- الإمامية وسموا بذلك ؟
1- نسبة إلى الإمام لأنهم أكثروا من الاهتمام بالإمام .
2- أو لزعمهم أن التي نص على إمامة علي وهذا طبعاً من خزعبلات الشيعة .
3- أو لإنتظارهم إمام يأتي أخر الزمن .
- من فرقهم الخاصة ؟
وهذه التسمية منهم كما فعلوا اليهود عندما سموا أنفسهم شعب الله المختار .
- ما سبب انتشار مذهب الرافضة ؟
1- جهل كثير من المسلمين بحقيقة دينهم .
2- جعلهم بحقيقة مذهب الرافضة .
3- نشاط هؤلاء الروافض في نشر مذهبهم .
- ما هي الأماكن التي انتشر فيها ؟
1- إيران .
2- العراق .
3- الهند .
4- باكستان .
- ما هي فرق الأثنى عشرية ؟
الشيخية , تنتسب إلى رجل يقال له الشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي البحراني .
- ومن معتقداته :
1- زعم أن الله تجلى في علي وأولاده الأحد عشر وهم أصحاب الصفات الإلهية .
2- أرجح وجود الكون إلى وجود الأئمة .
3- وزعم أن محمد بن الحسن العسكري المهدي يتجلى في صورة رجل مؤمن كامل في كل مكان .
الرشتية , بعد هلاك الشيخ أحمد الإحسائي قام بأمر الشيخية أحد تلاميذه وهو كاظم الحسن الرشتي .
الفصل السابع :
- ما موقف الرافضة من الخلافة والإمامة ؟
هذه القضية هي الشغل لشاغل لهم وأهم أرائهم فيها :
1- الإمامة له صلة بالله مثل الصلة بالأنبياء والرسل .
2- الإيمان بالإمامة جزء من الإيمان بالله .
3- زعموا أن ألائمة هم من جمع القرآن كما نزل .
4- ألائمة عندهم اسم الله الأعظم وعندهم إلا لجعفر ومصحف فاطمة ولا يموتون إلا بمشيئتهم .
5- الإمام إذا مات لا يغسله الإمام بعده وهو أكبر أبنائه .
- ما سبب دعواهم عصمة ألائمة و الأوصياء ؟
هو أن عندهم من شروط الإمامة هي العصمة .!!
- ما تعريف التقية ؟
لغة : المراد بها الحذر , وفي مفهوم الشيعة معناها ان يظهر الشخص خلاف ما يبطن أي الكذب والنفاق والمراوغة , والعجيب أنهم يتعبدون الله بها .
- ما منزلة التقية عند الشيعة ؟
1- أساس الدين , ومن لا يقولها لا دين له .
2- أنها عز للدين .
3- جعلوا ترك التقية كترك الصلاة .
4- تترك التقية عندهم بخروج القائم المهدي .
5- زعموا أن المعيار الصحيح لمعرفة الشيعي من غيره هو الإعتقاد بالتقية .
6- ساوى الشيعة ترك التقية بالذنوب التي لا يغفرها الله كالشرك .
- ما أسباب قول الشيعة بالتقية ؟
1- قالت طائفة : تجب للحفاظ على النفس أو العرض أو المال أو الأخوان .
2- وقالت أخرى : تجب لأنها فضيلة .
3- والحق أنهم أوجبوا التقية لظروف أماطت بهم كتضارب أقوالهم أو التراجع عن كذبهم .
- ما هي أدلة الشيعة على جواز التقية ؟
منها :
1- قوله تعالى : "لا يتخذ المؤمنين الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شي إلا أن تتقوا منهم تقاة" .
والرد هو معناها الأمر بالإتقاء من الكفر , أي أن الله نهى عن موالاة الكفار , لكن إن كان مستضعف فيهم فيداريهم باللسان وقلبه مطمئن بالإيمان .
2- ومن أدلتهم قوله تعالى : "إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان" .
ولكنهم فسروا الآيات حسب أهوائهم وأرائهم الباطلة .
- ما موقف الشيعة من القرآن الكريم ؟
لقد أعلن غلاة الشيعة أن في القرآن تحريفاً ونقصاً كثيراً , كما أدعوا أن سورة من نص القرآن تسمى "سورة الولاية" وقد اسقطت .
- ما موقفهم من الصحابة الكرام ؟
فقد هلكوا فيه , فقد أورد الطوسي عن أبي عبدالله قال قال رسول الله " سيأتي قوم من بعدكم الرجل الواحد منهم له أجر خمسين منكم , قالوا يا رسول الله نحن كنا معك ببدر وأحد وحنين , ونزل فينا القرآن ؟ فقال إنكم لو تحملوا ما حملوا لم تصبروا صبرهم"
وهذا من أحاديثهم الكاذبة التافهة كل التفاهة .
- ما تعريف البداء وما قول الشيعة بها ؟
البداء معناه الظهور بعد قفاء والعلم بعد جهل سبق , ويعتقدون هذا في الله !! , والصحيح هو وجود اعتقاد هذه الفكرة لدى الشيعة .
- ما هي أدلتهم عليها ؟
كثيرة وكلها باطلة ملفوقة ومنها عن زرارة بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال "ما عبدالله بشر مثل البداء" ما شالله أن يكون جاهلاً قبل وقوع الحادثة ؟؟!!
- من هم أول من قال بالبداء على الله ؟
هم اليهود , قالوا إن الله خلق الخلق , ولم يكن يعلم هل يكون فيهم خير أم يكون فيهم شر , وهل أفعالهم حسنة أم قبيحة , ما شالله ماشالله !!
- ما هي الأدلة من الكتاب على نفي البداء عن الله ؟
كثيرة جداًولكن نذكر منها قوله جل في علاه " وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو "
وقوله " هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة " فالله يعلم السر وأخص.
الفصل الثامن :
- هل تغير الشيعة خلقهم عن سلفهم ؟
الواقع لم يتغير خلقهم عن سلفهم الماضي .
الفصل التاسع :
- ما هو الحكم على الشيعة ؟
الحكم العام أنهم ضلال فساق خارجون عن الحق وهالكون مع سائر الفرق , وإذا اعتقدوا بأشياء منها :
1- قولهم بتحريف القرآن .
2- غلوهم في أئمتهم وتفضيلهم على الأنبياء .
3- غلوهم في بغض الصحابة ممن شهد الله لهم بالفوز .
4- قولهم بالبداء على الله .
فمنهم خارجون عن الملة الإسلامية , ومما لاشك فيه ان مراجعهم الرئيسية تعتقد بهذه الأباطيل .
- مراجع الفرقة الشيعية ؟
1- كتاب الكافي : للكليني .
2- فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للطبرسي .
3- تحرير الوسيلة للخميني .
4- فرق الشيعية للنوبختي .
5- سراب في إيمان للأفغاني .
والحمد لله رب العالمين .... | |
|
